La Ética:
Normas costumbres y costumbres,reflexión de sobre las normas morales.
Carácter
Universal y objetiva.
Ciencia del comportamiento que se divide en varias ramas.
La Moral:
Vida buena hallar los caminos para alcanzarlo normas y reglas "todos los seres somos inevitablemente morales esto no se puede evitar"(Adela Cortina)
Conjunto de comportamientos adquiridos.
Conciencia y racionalidad.
Respeto a su autoridad.
Es particular y subjetiva.
La moral dice esta bien o mal.
Para qué sirve realmente la ética ?
Los seres humanos somos morales ineludiblemente todos tenemos un carácter nacemos con una personalidad particular y a lo largo de nuestra vida tenemos que tomar decisiones ya sean personales o de comunitarias y toda decisión tiene su repercusión así como para hacer el bien debemos diariamente tomar las decisiones acertadas. La excelencia es una virtud que ha pasado de moda pero la virtud sirve para predisponerse a la felicidad .Lo importante es moldear un buen carácter para acercarnos a la felicidad.Cuando tenemos que elegir entre las opciones elegimos y razonamos acerca de estas y nos hacemos responsables de las mismas.
Análisis sobre el video de Adela cortina Para qué sirve la Ética parte 2:
La ética sirve "para ahorrar en lo que hay que ahorrar y para gastar en lo que hay que gastar” la premisa se basa en que todas las ciencias deben aportar en mejorar la calidad de vida de los seres humanos y de estar a la altura de nuestros ideales metas y objetivos no nos podemos conformar con lo malo o con lo que no queremos en nuestras vidas.El altruismo propio del ser humano esta latente en toda relación humana así como la reciprocidad tenemos la capacidad de cooperar podemos darnos la mano unos a otros para prosperar .Lo principal es preguntarnos y saber a dónde queremos llegar para vivir en un estado de derecho y cooperar para llegar al bien común y no olvidar que mi libertad termina donde empieza la de los demás pero suspicaz de ser objeto de consenso entre los pueblos.
Teoría de las capacidades humanas.
La teoría de las capacidades humanas predica que hay que tener en cuenta los diferentes agentes para el bienestar y la calidad de vida de los pueblos pues normalmente son excluidas al no representar macroeconomías tales agentes que deben ser considerados son : la esperanza de vida,la atención sanitaria básica y los índices de alfabetización .
Esta teoría indaga acerca de lo que la apersonas son capaces de hacer y de ser ;conjugando el reconocimiento de algunos valores fundamentales que sean criterios de desarrollo y el respeto a los valores y tradiciones.
Según Nussbaum la teoría de las capacidades es política no metafísica independiente de doctrinas sobre la vida y el bien pero suspicaz de ser objeto de consenso entre los pueblos.
Democracia deliberativa
Esta democracia apunta apunta a a considerar atenta y meticulosamente el pro y el contra par tomar una decisión antes de adoptarla y la razón o sin razón de los votos antes d emitirlos .Pretende transformar públicamente las diferencias para llegar a un acuerdo común para esto hay que creer firmemente en la deliberación que forma una voluntad común .Debido a que la toma de decisiones nos afectan a todos es importante valorar la propuestas el intercambio de argumentos y justificar la mismas es un actuar conjunto, para llevar a cabo lo que se necesitara llegar a una verdadera democracia deliberativa en donde la comunidad participe activamente y nos deje llevar por la corriente de unos pocos se debe arrancar por experimentar la deliberación desde en las diferentes actividades sociales que se convierta en algo común y accesible para todos los integrantes de la comunidad para potenciarla y ponerla en práctica.
Ética global
Si los actores están vinculados o motivados por compromisos compartidos, la cooperación entre diferentes pueblos con intereses y culturas distintos será más fácil, y los conflictos disminuirían o serían aceptables y constructivos.Es clave definir un núcleo de principios y valores éticos compartidos.
Tiene que basarse en principios globales, aunque alguna cultura particular se oponga a ello. Proponer una nueva ética global no constituye un vehículo destinado a favorecer algunas regiones del mundo en detrimento de otras tradiciones y valores culturales.
